Противоположные женские образы (из апокрифов, Библии, истории)

Существует несколько женских образов, возникших в незапамятные времена и оставивших глубокий след в мировой истории. Каждый из них существует попарно: как две стороны медали, как две половинки целого, как инь и янь.
Все образы, которые я приведу в этой заметке, взяты из Библии (кроме одного, Лукреции). Но поскольку Библия – величайшая книга метафор и иносказаний, давайте рассматривать их не как живых персонажей, а действительно как некие собирательные образы.

Итак, первая пара: Ева и Лилит

Ева

Лилит

Вернее было бы сказать, Лилит и Ева, поскольку Лилит была первой. Первее, чем Ева, первой женой Адама, созданная равной ему. А поскольку Адам не утруждал себя ухаживаниями, нежностью, попытками понравится или сделать приятно, Лилит от него ушла. И наотрез отказалась вернуться, хотя Творец множество раз посылал ангелов, чтобы уразумить женщину.

В наказание за такое своенравие патриархальные иудейские источники превратили ее в демона. Предположительно, именно Лилит была той змеей (в официальной версии - Змеем), соблазнившей Еву отведать яблоко с Древа Познания. Ее превратили в вампира, ее именем пугали детей. В общем, сделали все, чтобы отбить у женщин желание к неповиновению мужу.

Ева – вторая жена Адама. Наученный горьким опытом, Творец создал ее из ребра первочеловека. Таким образом, Ева была заведомо ниже своего мужа, заведомо в подчиненном положении, что вполне устраивало иудейских священников, использовавших Библию как средство для воспитания послушных жен.

Итак, первая пара образов показывает два кардинально противоположных подхода к женскому началу: оно либо своенравное ( а, значит, демоническое), либо кроткое и покорное. (Хотя и недалекое, судя потому, как легко Ева поверила Змею).

Вторая пара образов: Лукреция и Юдифь.

Лукреция

Юдифь

Из всех приведенных здесь примеров только Лукреция – реальный исторический персонаж. Эта женщина жила в Риме (около 500 года до н.э.), была женой патриция Тарквиния Коллатина и славилась не только своей красотой, но и добродетелью.

Однажды ее увидел сын римского царя и, не сумев удержать себя в руках (или, вернее, кое-что в штанах), ворвался в ее покои и изнасиловал женщину в надежде, что она от стыда ничего не расскажет мужу.

Но Лукреция рассказала. Больше того, не сумев пережить позора, заколола себя у него на глазах. Этот жест отчаяния положил начало огромному бунту, в результате которого царская власть в Риме была сброшена и установлена Республика. Так Лукреция стала национальной героиней Рима. (Хотя ей-то от этого не полегчало)

Юдифь – библейский персонаж, богатая вдова из города Ветулия. Однажды ее город был взят в облогу ассирийским войском и его военачальником Олоферном. Тогда Юдифь было виденье (ну прямо как у Жанны Д'Арк), что именно она должна спасти город. И женщина пошла к Олоферну.

По одной из версий истории, она была вынуждена провести с ним ночь, после чего (когда он потерял бдительность) отрубила ему голову. Войско ассирийцев, увидев отрубленную голову своего вождя, отступило.

Таким образом, вторая пара персонажей представляет нам образ женщины, над которой надругались. А также ее выбор, как быть дальше: стать жертвой, и умереть, смыв позор собственной кровью, или же отомстить, убив обидчика, и отмыться от бесчестья его кровью.

Третья пара образов также встречается в Библии, но, что уникально, в одной и той же притче. В ней рассказывается, как во время своих странствий, Иисус остановился в доме у двух сестер, Марфы и Марии. В то время, пока Марфа готовила еду и убирала, ее сестра, Мария, села у ног Иисуса и слушала его слова.

Марфа, Мария, Иисус

В какой-томомент Марфа вспылила, она, мол, трудится аки пчелка, а ее сестра, знай, прохлаждается. На что Иисус заметил, что Марфа заботится о земном и суетливом, вто время как ее сестра тянется к вечности.

Со временем образ Марфы стал означать женщин хозяйственных, рациональных и приземленных. Такая женщина может создать чистоту в доме, но не уют, испечь хлеб, но не зарядить его любовью. В то же время Мария стала символом женщины-музы, вдохновительницы, готовой слушать и поддерживать, жить с милым «в шалаше», не пилить по поводу мелких неурядиц и помогать раскрыть его таланты.

Вот такие главные пары женских образов, пришедшие к нам из давних времен. Первая отражает положение женщины возле мужчины (и то, как его воспринимали патриархальные иудеи), вторая – реакцию на насилие, а третья –жизненную установку: земное или вечное.

Кто я? Кто Вы? Можно ли вообще определить это? Существует ли женщина, являющаяся «чистым» воплощением только одного из этих образов? Думаю, однозначно ни на один из этих вопросов ответить нельзя.

P.S. Мужчины, ничего против Вас не имею, но таких ярких образов на тему Вас в мировой истории (а, главное, мифологичной литературе) либо нет, либо я о них пока не знаю. Если поделитесь информацией – буду благодарна и поисследую вопрос.

Главная сложность

Моя проблема в том, что я ищу середину. То, что сложнее всего и то, чего практически не бывает:


- В отношениях: мне не нужны мимолетные связи (проходила – переросла – глупо), но и серьезного встречания с далекоидущими намерениями мне пока что тоже не нужно (не готова). Хочу просто быть вместе. Ровно столько, сколько мы будем нужны друг другу, пока сможем чему-то научиться друг и друга и что-то друг-другу дать;


- В дружбе: я мало кого допускаю слишком близко (многие обижаются и считают это признаком недоверия), а те, кого готова допустить часто пугаются и неправильно понимают (либо считают, что это их к чему-то обязывает либо видят скрытый подтекст). И я очень благодарна тем нескольким, которые все понимают и не выдумывают себе лишнего;


- В людях: мне нравится, когда у человека красивая внешность, он ухожен (иногда даже в меру гламурен), но при этом не пустой внутри и обладает интеллектом. Мне нравятся те редкие моменты, когда хиппи, панк или металлист общается со мной просто и естественно, несмотря на то, что я в юбке, чулках, на шпильках, с дорогой укладкой и макияжем. Или, наоборот, метросексуальный танцор крутого шоу-балета, по-дружески беседует, несмотря на мои мокасины, старые рваные джинсы и полное отсутствие косметики;


- В учебе: с первого класса я учила только то, что считала нужным (иногда жалею, что не считала нужным некоторые важные вещи, но эту ошибку я исправляю). И сейчас посещаю пары, учусь, получаю от этого удовольствие, но не живу в библиотеках и на колоквиумах. Равно как и не прогуливаю, потому что «достаточно крута, чтобы забить»;


- В карьере: не иду по головам и не отнимаю чужое, но и в свою кашу плюнуть не позволяю. Или… иногда позволяю, наблюдая запроцессом. Лишь для того, чтобы потом больше не доверять этому человеку;


- В жизни: живу «на грани фола», не пускаясь «во все тяжкие», но и не будучи пуритански добродетельной. И наблюдаю. За собой, за остальными, за событиями. Я редко бросаюсь в омут с головой (набила шишек), но и не пропускаю жизнь мимо;


- В смерти: … Надеюсь, об этом еще рано…


Что же значит эта середина? Просто настоящесть – ни больше ни меньше. Хочешь быть со мной? Будь. Хочешь общаться? Общайся. Не смотри на кажущиеся различия в приналежности к субкультурам, в манере одеваться, образовании, круге общения, в способе мышленияи стиле жизни.


Потому что внутри,на уровне сердца все люди одинаковые. А меня в первую очередь интересует именно оно. Середина. Мозги, конечно же, тоже, но все же лучше, если они находятся не в голове, а в сердце. И это – моя фундаментальная позиция.

Сайты-друзья

Ну вот, у меня появился новый друг. Школа актерского мастерства
http://www.classic-ua.com/
Мне кажется, я смогу научиться у этого друга многим интересным вещам :) А Вы?

Люди не меняются?

Говорят, человек не меняется, а если меняется, то только в худшую сторону. В последнее время меня пугала жесткость, которую я замечала в себе по отношению к другим, иногда цинизм, иногда даже желание уколоть и ответить болью тому, кто прежде сделал больно мне.

Некоторые скажут, это называется – взрослеть. Терять детские иллюзии, детскую невинность и наивность, снимать розовые очки и видеть мир таким, каким он есть: грубым, жестоким, безразличным. Взрослеть – значит становиться частью этого холодного мира, терять свои яркие краски и начинать играть по правилам, которые диктует жизнь. И мгновениями мне даже казалось, что я присоединяюсь к этому извечному и безжалостному процессу взросления.

Но тут появился Он. Совершенно неожиданно и невероятно: сильный, красивый, умный, и, самое главное, очень добрый. Простой-простой и абсолютно самодостаточный. И сразу же мое сердце встрепенулось, забилось сильнее и сбросило все эти слои циничности, жесткости, напускного безразличия, которые панцирем покрывали его, делая вид, что защищают.

 Защищают от чего? От жизни? От радости? От счастья любить и доверять? Да гори она ярким пламенем, эта защита! Люди не меняются. То, что заложено в нас природой, наши черты характера, наша суть может просто временно скрываться, пригибаться под грузом бедствий, причиненной нам жестокости, предательств и прочих тягостей, но никогда не исчезает.

 Сегодня моя жизнь снова играет яркими красками, я дышу, живу, дарю свое тепло и нежность. Сейчас я чувствую себя, как в детстве – такой же наивной и с распахнутой миру душой. Это не значит, что отныне я буду верить и доверять всем и каждому – мой опыт остается со мной. Только теперь этот опыт уже не глушит голоса сердца, а просто направляет его по наиболее правильному и наименее болезненному пути.

Спасибо тебе за то, что ты есть! Спасибо, что помог мне снова стать собой…